Языческие боги славянской мифологии и их значение в древней руси: список имен существ

Зимцерла

Впервые Зимцерла упоминается в переводе труда далматинского историка XVII века Мауро Орбини; в России он был известен как Мавроурбин, и его «Книга историография початия имени, славы и разширения народа славянского» попала к российскому читателю в 1722 году. Орбини тоже излагает сюжет Повести временных лет о кумирах на берегу Днепра — скорее всего, он переписывает Герберштейна, потому что в его списке богов есть Услад. Следующего за ним Семаргла Орбини записывает как Simaergla. Но тут делает ошибку переводчик: видимо, вместо первой «а» он видит «с», а «g» убирает ради благозвучия. Так на славянском Олимпе появляется Зимцерла.

В 1768 году Михаил Попов, автор одного из мифологических словарей, пишет о Зимцерле: «Богиня Киевская; какия ей качества приписывались, о том ничево неизвестно; разве изломанное ея название произвесть от имени «зима» и глагола «стерть», так назовется она Зимстерлою и будет походить на Аврору или Флору, богиню цветов».

Александр Бестужев-Марлинский. Гравюра Георгия Грачева с оригинальной акварели, подаренной редактору «Русской старины» Михаилу Семевскому. 1889 год

С этого момента начинается триумфальное шествие прекрасной богини по русской литературе: у Гавриила Каменева  Гавриил Каменев (1772–1803) — русский поэт, прозаик, переводчик, бургомистр в Казани с 1798 по 1800 год. Самое известное произведение Каменева — баллада «Громвал», где сказочный богатырь Громвал освобождает свою любимую — красавицу Рогнеду, заколдованную волшебником Зломаром. она «цветет, как румяная роза» («Громвал», 1804), у Николая Полевого  Николай Полевой (1796–1846) — русский писатель, драматург, литературный и театральный критик, журналист, историк и переводчик. Автор «Истории русского народа», в которой в противоположность «Истории государства Российского» Н. М. Карамзина Полевой пытается перейти от изображения роли правителей, военных и внешнеполитических событий к выявлению «органического» развития «народного начала». Полевой ориентировался на западноевропейскую романтическую историографию, первым применил к Руси концепцию феодализма. «на небосклоне горит Зимцерла блеском золотым» («Стенька Разин», 1832), у Василия Нарежного  Василий Нарежный (1780–1825) — русский писатель, автор первого бытового русского романа; многими считается родоначальником реалистической школы. «Зимцерла раскинула багряный шатер свой по небу голубому» («Славенские вечера», 1809), Гаврила Державин уподобляет ей императрицу («Явление Аполлона и Дафны на невском берегу», 1801), у Александра Радищева Зимцерла запрягает лошадей в коляску Знича, бога огня, света и тепла, и сама она — «перстоалая», точь‑в‑точь как гомеровская «розовоперстая» Эос («Бова», 1799–1802). А поэт‑романтик и будущий декабрист Александр Бестужев-Марлинский решает назвать «Зимцерлой» свой альманах — в 1818 году, когда Пушкин пишет «К Чаадаеву» и рассветные «звезды пленительного счастья» смотрят на многих русских вольнодумцев. Разрешение на публикацию альманаха Бестужев не получил.

В какие даты праздники воды у славян

Водокрес – современные традиции как наследие древнего мира.

Существует много праздников посвященных воде прямо или косвенно. Наиболее яркий день посвященный целительной силе живительной влаге празднуется и по сей день только под другим названием. Всем известно крещение, этот праздник перешел именно со славянской религии и сохранен до наших дней.

Малый Водокрес с 6 по 7 января.

  • 19 января большой Водокрес — Водосвет, в этот день вода во всех источниках приобретала наиболее правильную структуру и окунувшись в нее можно было получить здоровье и очищение. Люди купались в проруби и обливались водой, также в этот день желали друг другу здоровья душевного и физического до следующего водосвета.
  • 3 апреля день почитания водяного или водопол считалось что в этот день пробуждается водяной. Люди задабривали хозяина рек чтобы он присмирил русалок и они не навредили. Также водяного чествовали рыбаки чтобы рыбалка была удачной, рыбы хватило прокормить семью и не случилось несчастья на воде.

    3 апреля обычно наблюдается ледоход и реки разливаются, неся влагу на прилегающие территории.

    Подношением служили блины, молоко, яйца которые славяне бросали непосредственно в воду.

    Особо чествовали дедушку водяного мельники, задабривали всячески и просили чтобы колесо мельничное хорошо крутилось. В дар несли выпечку разную да зерно.

  • 16-22 апреля время первых русалиев. В это время девушки дары несли к рекам разные да гадали на будущее, на суженного.
  • С 26 мая по 2 июня начиналась Русалья неделя или зеленные русалии (1 июня духов день). В эту дату наши прадеды приглашали в гости духов умерших предков. Раскладывали по углам жилища березовые поленья олицетворяющие крепкую связь внутри рода. Именно на второй русальей недели красили яйца и бились ими. На духов день активировались и русалки которыми становились утопленницы.

    Всю русалью неделю к берегам рек приносили требы: одежду и рушники расшитые своими руками, дарили и угощения. Для предупреждения подселения духа в тело человека использовались обереги с одолень травой. Проводились празднования, девушки водили хороводы по берегам рек.

    Время русальей недели это время чествования воды. Считалось что наибольшаяя магическая сила водной стихии наблдается всю неделю. Люди использовали силу воды для исцеления, приворотов, через различные гадания узнавали будущее. Вода в дни русалий является мощным проводником между мирами (Правью, Явью и Навью), эту силу использовали девушки в своих целях.

  • 19-22 июня праздновался Купало, где помимо чествования солнца были обряды посвященные воде. В этот день чествовали воссоединение огня и воды.
  • 23 июня Аграфена Купальница. В данный праздник открывался сезон купания. Люди топили баню, окунались в открытые водоемы с целью восстановления энергии и здоровья. Подношениями были расшитые рубахи ( и другая одежда славян), подносили и серебряные изделия с обережной символикой.

  • 2 августа день бога грозы — Перуна. В качестве жертвы подносили хлеб, квас, вино к чуру бога или в дубовую рощу. В этот день славяне призывали дождь необходимый для хорошего урожая и изготавливали обереги для своих родных и любимых.

  • 4 октября провожали Водяного на зимнюю спячку (до 3 апреля). Благодарили за удачную рыбалку. Считалось что в этот день Водяной и русалки начинали готовиться ко сну. В этот день благодарили водную среду за урожай. В подношении часто можно было увидеть утку запеченную, мед и блины.

Кроме определенных дат подношения богам и духам водным подносились по желанию или необходимости, например моряками перед дальним плаванием и по возвращению, рыбаками при выходе на рыбалку просили благословение а по возвращению благодарили за добрый улов.

С праздниками немного разобрались, теперь пришло время ознакомиться и с повелителями водной стихии.

Род в восточной славянской мифологии

Род главенствовал в пантеоне древних славян. Творец мира, праотец всех светлых Богов, Основатель и сущность самого мироздания. Бесконечная мысль, творящая всё сущее.

Род создал окружающий нас мир таким, каким мы его знаем. Небо, земля, горы, реки. Создал всех живых существ. И поделил мир на три части:

  1. Правь: обитель детей Рода, Богов.
  2. Явь: земной мир, населяемый животными и людьми.
  3. Навь: загробное царство, в котором по некоторым трактовкам было Пекло — оплот самой тьмы.

Род посадил и вырастил Древо (Дуб), своей кроной обуявшее весь внешний мир, своим стволом пронзившее мир земной и корнями ушедшее глубоко в подземный мир. Из дыхания Рода родилась Лада —славянская Богиня любви, которая перевоплощаясь в птицу Сва летала по земному миру, донося волю Праотца до всего живого.

Бог Род, какой был главным во всем славянском пантеоне Богов, почитался с самых древних времен, ему восточные славяне поклонялись с особым благоговением. Он считался прародителем всего сущего, воплощением многообразности и разноплановости мира.

Макошь

Одна из главных богинь восточных славян, жена громовержца Перуна.

Имя ее составлено из двух частей: «ма» — мать и «кошь» — кошелка, корзина, кошара. Макошь — мать наполненных кошей, мать хорошего урожая.

Это не богиня плодородия, а богиня итогов хозяйственного года, богиня урожая, подательница благ. Урожай каждый год определяет жребий, судьба, поэтому ее еще почитали как богиню судьбы. Обязательный атрибут при ее изображении — рог изобилия.

Эта богиня связывала отвлеченное понятие судьбы с конкретным понятием изобилия, покровительствовала домашнему хозяйству, стригла овец, пряла, наказывала нерадивых. Конкретное понятие «пряха» связывалось с метафорическим: «прядение судьбы».

Макошь покровительствовала браку и семейному счастью. Представлялась как женщина с большой головой и длинными руками, прядущая по ночам в избе: поверья запрещают оставлять кудель, «а то Макоша опрядет».

Мировоззрение древних славян. Основные этапы развития язычества.

Каким же видели мир древние славяне, во что они верили? Для древних людей весь мир был одухотворён, наполнен жизнью. Мифы пытаются объяснять и движение солнца и планет, и смену дня и ночи, времён года. Они в какой-то мере пытаются описать, как устроен мир, откуда он произошёл, какие силы на него влияют. Волшебные существа населяли всю земли, славяне молились священным рощам и деревьям, речкам, колодцам. Они верили в русалок (крылатых дев, приносящих на землю небесную влагу, дарующих живительный дождь и возвращающихся к нам весной) и домовых, духов предков, которых чтили и которые помогали людям. Верили и в упырей-вампиров, навий, злых духов, которые приносили вред. Люди знали, как оборониться от одних и как привлечь других, как избежать опасности, чего нужно остеречься, а как повлиять с помощью ритуала на природные процессы нужным образом.

В каждом народе солнце воспринималось как основной источник всех земных благ, как божественный покровитель, посылающий свет и тепло, позволяющий созревать плодам. Отсюда и многие боги были связаны с солнцем. Срезневский в своей небольшой работе верно указал на то, что многие славянские боги имели отношение к солнцу (Дажьбог, Хорс, Сварог, Святовит). Солнцу приносились жертвы, ему молились. Оно представлялось людям в виде воина, часто едущего на колеснице (устойчивый образ в разных культурах), запряжённой птицами или огненными конями. Оно было небесным царём, управляющим земной жизнью. С различными циклами солнечной активности были связаны и все основные языческие праздники. Все верования так или иначе связаны с основами жизнедеятельности народов, их бытом. И, безусловно, язычество древних славян было связано вначале с деятельностью охотников и собирателей, а затем, когда сменился уклад, с аграрным трудом и разведением скота. От земли и погодных условий зависело ни больше ни меньше — выживание всего племени. Отсюда одушевление и обожествление самой земли, не случайно, например, обращение «Мать Сыра-Земля» и культ богини земли. Плодородие связывалось при этом не только с урожаем, но и с благополучным рождением детей, пополнением скота и дичи. Ритуалы, связанные с плодородием, носили и отчасти сексуальный характер. Новые люди были нужны племени для его благополучия, рождению детей радовались и этого ждали. Плодовитость женщины была важным качеством, она ассоциировалась с естественными процессами в самой природе. Удивительно точно народ умел подмечать, когда засеянным полям нужен дождь, а когда он окажется для них губительным, когда стоит особенно остерегаться грозы, а когда нужно прощаться со слишком сильным теплом. Всё это веками закреплялось в языческих ритуалах и мифах. Эти праздники во многом дожили и до нашего времени, однако некоторые даты были передвинуты церковью, место старых языческих праздников заняли православные, а некоторые христианские святые заняли место старых богов, сохранив их основные функции и черты (святой Власий вместо Волоса, Илья Пророк вместо Перуна). У древних славян существовал фаллический культ, причём фаллос, видимо, символизировал Рода. Явный фаллический характер имеет известный Збручский идол, найденный в реке Збруч (приток Днестра). Завуалированные и явные изображения фаллоса играли важную роль в некоторых обрядах, особенно в свадебном. Связь сексуальной сферы и земледельческой магии прослеживается, например, в традиции совершения ритуального коитуса на засеянном поле.

Славяне приносили богам жертвы — зерно, мёд, приготовленную пищу, животных. Определённое время в жертву приносили и людей, чаще чужестранцев, из-за чего некоторые древние языческие города, пользовавшиеся такой славой, путешественники старались обходить. Особенно кровавым и воинственным был культ Перуна. У славян существовали специальные святилища для прославления богов и молитв — капища — с местами для жертвоприношений — требищами. Обычно капища создавались в труднодоступных, защищённых местах — на холмах, горах, посередине болот (видимо, связь с водой). Места, имевшие раньше ритуальное значение, часто до сих пор сохраняют свои языческие названия — красные, Лысые, Девичьи горы, где, по поверьям, собирались ведьмы на свои шабаши, река Волхов, куда были сброшены языческие боги Новгорода, урочище Перынь, где археологами было найдено древнее капище, город Дедославль (явная связь с культом предков). Существовал обычай зажигать костры на вершинах гор в ночь на Ивана Купалу, сохранившийся в Прикарпатье до XIX века и описанный этнографами. Это было очень торжественное зрелище, видное на сотни вёрст вокруг.

Лада

ЛАДА (Фрея, Прея, Сив или Зиф) — богиня юности и весны, красоты и плодородия, всещедрая матерь, покровительница любви и браков.

В народных песнях «ладо» до сих пор означает нежно любимого друга, любовника, жениха, мужа.

Наряд Фреи сияет ослепительным блеском солнечных лучей, красота ее очаровательна, а капли утренней росы называются ее слезами; с другой стороны, она выступает воинственной героинею, носится в бурях и грозах по небесным пространствам и гонит дождевые тучи. Кроме того — это богиня, в свите которой тени усопших шествуют в загробный мир. Облачная ткань есть именно та пелена, на которой душа, по смерти человека, возносится в царство блаженных.

По свидетельству народных стихов, ангелы, являясь за праведною душою, принимают ее на пелену и несут на небо. Культом Фреи-Сивы объясняется суеверное уважение, питаемое русскими простолюдинами к пятнице, как дню, посвященному этой богине. Кто в пятницу дело начинает, у того оно, по пословице, будет пятиться.

У древних славян береза, олицетворявшая богиню Ладу, считалась священным деревом.

Боги западных и южных славян

В зависимости от местности расселения божества у славян различались, что обусловлено спецификой территории. Например, у жителей Прибалтики верховным богом считается Святовит, по совместительству покровитель города Аркона (религиозный центр всех западных славян). Ещё один бог – Радегаст, у восточных славян он Сварожич и является покровителем войны.

Богиня, покровительница женщин – Жива. Аналогом Масленицы у западных и южных славян является Марена (ещё распространены имена Маржана и Морена).

Она олицетворяет собой зиму и смерть, которую могут принести холода. Обычно чучело Марены сжигали на костре или топили в каком-нибудь большом водоёме.

Низшие персонажи в славянской мифологии

С большинством существ, занимающих нижнюю ступень иерархии среди славянских богов, многие из нас знакомы ещё с детства из русских народных сказок. Например, к таким созданиям относятся:

  • русалки – души утопленных девушек;
  • Леший – хозяин леса;
  • Баба Яга и Кикимора – злые колдуньи. Первая обитает в лесу, а вторая на болоте;
  • заложные покойники или призраки – люди, которые умерли не той смертью, что им была предначертана. Сюда относятся утопленники, самоубийцы. В иной мир они отойти не могут по причине того, что не получают успокоения. Нередко превращаются в нечисть;
  • упырь – один из разновидностей заложных покойников, который питается кровью своих жертв. Иными словами – вампир.

Среди низших существ у западных славян вместо русалок вилы – женские духи, обитающие в воде. Вместо Лешего в польской мифологии создание под названием Борута.

Вместо инкуба в данной мифологии можно встретить персонажа, которого именуют Огненный змей. Выглядит он, как огненный шар, посещающий одиноких женщин, тоскующих по мужьям.

Девана

Девана – богиня охоты, жена бога лесов Святобора и дочь Перуна. Славяне представляли богиню в виде красивой девушки, одетой в нарядную кунью шубу, отороченную белкой. Поверх шубы красавица надевала медвежью шкуру, а голова зверя служила ей шапкою. С собой дочь Перуна носила превосходный лук со стрелами, острый нож и рогатину, с какой ходят на медведя.

Прекрасная богиня не только охотилась на лесных животных: она сама обучала их, как следует избегать опасностей и переносить суровые зимы.

Девану в первую очередь почитали охотники и звероловы, они молили богиню даровать удачу в охоте, а в благодарность приносили часть своей добычи в ее святилище. Как считалось, именно она помогала отыскать в густом лесу тайные тропы животных, избегать стычек с волками и медведями, ну а если встреча все же состоялась, выйти человеку из нее победителем.

Боги восточных славян

Жертвоприношения у славян

Перун

Перун-громовержец

Бог-громовержец, войны и воинов, полный аналог Тора или Зевса, а также балтийского Перкунаса и даже финского Перкеле.Изначально был второстепенным божеством, но по мере усиления воинского сословия стал главой пантеона.Изображался сильным мужчиной с длинными усами, одна половина которых была золотой,а другая серебряной.

Велес

Рогатый Велес

Бог скота и домашнего хозяйства, а также царь мира мертвых. Изображался в виде мужчины с рогами быка на голове. Покровительствовал скоту, домам и лесным животным в доброй ипостаси, а в злой был мрачным божеством мертвых, уводящим в свое царство заблудившихся путников в лесу или маленьких детей.Изначально был верховным божеством, но затем был вытеснен культом Перуна.

Ярило

Ярило

Бог урожая, оплодотворения,сексуальной жизни. Реконструирован по обрядам Костромской губернии, где являлся неким умирающим и воскресающим богом, с элементами трикстера, как скандинавский Локи или египтеский Осирис.Молодой, полный сил, привлекательный мужчина, который аналогичен и Дионису и скандинавскому Хеймдалю — тот кто одаряет женщин своей мужской силой, а мужчинам дает опьянение и храбрость.Ярило — от индоевропейского корня «Яра», означающего ярость, сверкание, гнев.

Сварог

Бог-небесный кузнец, известен по Ипатьевской летописи, но каких-то иных данных о нем нет.

Стрибог

Стрибог

Бог небес и часто само небо, повелитель ветра и небесных сил. Более о нем ничего не известно. Но «Слово о полку Игореве» называет ветра «Стрибожьими внуками», что подтверждает его функции.

Хорс и Даждьбог

Хорс

Боги с явными иранскими корнями, первый отвечает за солнце, его имя так и переводится, а второй за некую небесную благодать и также за солнце.Вероятно это боги-близнецы, как греческие Дискоуриды или индийские Ашваны, которые воплощают плохую и хорошую стороны небесного светила. Вероятно, позаимствованы славянами у скифов или сарматов, на этапе появления у них элементов иранского зороастризма, культа солнца и Ахура-Мазды.

Семаргл

Симург на гербе Дария

Еще один гость из Персии. Полный аналог птицы Семург из Авесты и зороастризма.Это некий гибрид грифа и собаки, который передает людям божественные вести, он появляется в критических ситуации и сообщает волю неба.

Полудница

Были и шутливые, игривые славянские боги, список возглавляет Полудница, богиня славянских мифов. Представала в образе игривого духа. Считали, что она морочит путников, наводит на них морок. Также в обязанности Полудницы входило присматривать за тем, чтобы в полдень никто не работал. Нарушивших запрет она жестоко наказывала, могла защекотать до смерти.

Итак, можно сделать вывод, что боги не были плохими или хорошими. Они были олицетворением природы и окружающего мира, во всех его проявлениях. Каждый бог имел две ипостаси. Так, например, Ярило дарит тепло, согревает землю, но при случае может и наказать (солнечный удар). Морена, хоть и приносит холод и лютую стужу, не едининожды помогала Руси, так, например, холод остановил войска Наполеона в 1812 году, а во время Великой Отечественной войны значительно осложнил движений войск Гитлера. Также можно вспомнить и русскую народную сказку, где Мороз щедро одарил хорошую девочку и наказал плохую. Здесь перечислены далеко не все славянские боги, список составить довольно тяжело. У каждого явления, у каждого аспекта жизни было свое божество, которое отвечало не только за свое пространство, но и за жизнь в целом.

Список имен славянских богов и их значение в Древней Руси

В язычестве люди верили в существование множества богов. О каждом из них слагали легенды, каждый имел собственные знаки.

Высекая знак на топорах и мечах, рыцари шли в бой, уверенные, что их поддерживает высшая сила. Женщины чертили обереги, защищая дом и детей от бед.

Отличий от христианства и мусульманства не так много. Православие предполагает те же ритуалы: ношение нательного креста для защиты, хранение икон в доме и транспорте, обращение к святыням за помощью.

Во все времена вера спасала людей. Человеку не дано знать доподлинно, являются ли чудеса волей высших сил, или это результат абсолютной веры, эффекта плацебо.

Боги язычества:

Имя Описание Дополнительные сведения
Велес Его зона ответственности — мир и благополучие в делах, плодовитость скота и урожай Народ, живший только домашним хозяйством, просил Велеса об урожае, о здоровье скота.
 
Он отвечал за такие процессы, как смена дня и ночи, переменчивость настроения. К Велесу обращались с разными просьбами.
 
По легенде, после крещения Руси Велес передал свои силы святому Николаю, а сам стал лешим. Забавное переплетение язычества и христианства
Род Сотворитель мира, главное божество. Он отвечал за жизнь и смерть Имя Род вошло во все главные слова нашего языка: родители, природа, Родина.
 
Язычество описывает Рода, как создателя всего живого на земле. До его появления земля была погружена во тьму
Сварог Сын Рода, бог-кузнец Сварог помогал Роду установить быт на земле. Он — кузнец, подаривший народу плуг и цепи.
 
Кузницы были его храмом, там его почитали особенно, ведь он был родоначальником этого ремесла
Семаргл Бог огня Он родился от искры и стал покровителем огня. Он — хранитель домашнего очага.
 
Согласно поверью, чтобы возродить его на земле в качестве птицы, человек должен 9 дней и 9 ночей на печи высиживать яйцо курицы
Дана Богиня воды Она — богиня здоровья и красоты, спасала воинов от смерти, напоив водой. Вода является основой жизни: в это верили в те времена, и это доказали современные учёные.
 
Дана дала название рекам: Дунай, Днепр и другие. Её супруг на протяжении долгой зимы не пускает её на землю, чтобы по весне Дана подарила дожди полям и лесам, растворила снег
Даждьбог Бог дождя, супруг Даны Он вместе с женой повелевал водной стихией, отвечая за дожди. Даждьбога просили об исполнении желаний, он вселял в людей веру в чудо. Люди загадывали желание, обращаясь к нему
Перун Сын Сварога, повелитель грома и молнии Воин с умением метать молнии, покровитель воинов. Род — дед Перуна, повелел внуку защищать мир от войн и бед
Яровит Бог войны Его почитали завоеватели. Грозное небесное божество, придававшее ярость воинам в сражениях
Чернобог Божество смерти, болезни Его боялись, обвиняя в лютых холодах зимой. Сегодня мы знаем, что дело в климатических особенностях, а раньше за холод отвечал Чернобог. Люди считали его виновным в болезнях и безумии

Богов намного больше. В западной и восточной Руси они отличались. Их список так обширен, что многие божества имели имена, но люди не знали их истории.

Как найти покровителя по дате рождения

Определить своего славянского покровителя можно по дате рождения.

Некоторые факты поражают своей точностью не хуже, чем знаки зодиаков:

Период рождения Имя покровителя Короткое описание
21.01. — 20.02 Стрибог Повелитель ветра, наделяет властью, алчностью, жаждой богатства и признания
21.02. — 22.03 Мокошь Люди дорожат семьёй, робкие, нерешительные
23.03. — 20.04 Ярила Дружелюбие, коммуникабельность
21.04. — 21.05 Лада Здоровье, теплота
22.05. — 02.06 Леля Чувство юмора, находчивость (сходство с описанием знака близнецов)
03.06. — 13-06 Кострома Весна и плодородие. Наделяла людей талантом в литературе. Пушкин родился 6.06. Совпадение?
13.06. — 21.06 Додола Молодость, красота
22.06. — 22.07 Велес Мудрость, сверхъестественные силы
23.07 — 23.08 Даждьбог Качества лидера. Снова совпадение с астрологией — львы характеризуются лидерскими качествами
24.08. — 23.09 Рожаница Спокойствие, одиночество или один партнёр на всю жизнь
24.09 — 24.10 Морена Сила и величие
25.10. — 22.11 Мара Жесткий характер
23.11. — 21.12 Выргонь Всевластие, независимость
22.12. — 20.01 Перун Сила, преданность, верность

Полезное видео

6 ЯЗЫЧЕСКИХ СЛАВЯНСКИХ БОГОВ!6 ЯЗЫЧЕСКИХ СЛАВЯНСКИХ БОГОВ!

https://youtube.com/watch?v=uU5sp9J7oEc

https://youtube.com/watch?v=VLQvRq9IuKo

Пантеон языческих богов

Пантеон языческих богов

Совсем с давних времён люди объясняли множество явлений «гневом» или «даром» Божьим. На вопрос «сколько всего было языческих богов?» никто не сможет ответить. Известно лишь о нескольких языческих богах, таких как древнерусский бог Сварог или Даждьбог, но и они могли составлять пантеон.

Также существовали языческие боги и «низшего» класса, которые объединяли какие-либо меньшинства или были связанны с сезонными обрядами или хозяйственными циклами.

Также к такому классу языческих богов относились и женские божества, в которые верили лишь некоторые коллективы. 

В знак уважения ко всем богам, для каждого устраивались пиры, где приносили им в жертву всяческий домашний скот вроде козлов и баранов, таким образом воздействовали на них, а иногда просто варили пиво всем племенем. На таких праздниках языческие боги также принимали трапезу на ряду с людьми.

СМОТРИТЕ ВИДЕО

РОДНЫЕ БОГИ - Славянские БогиРОДНЫЕ БОГИ — Славянские Боги

Верховное божество славян — Род

Культура славянского народа с давних времён отличалась
своим разнообразием. Наши предки всегда выделялись сильным духом и огромной
тягой к осознанию смысла окружающего мира. 
Наиболее распространённая форма передачи знаний сакрального характера
выражалась ими в почитании таких мифологических пантеонов, как языческие Боги
древних славян. Список славянских божеств довольно большой и вполне
естественно, что среди них существовала своя иерархия.

Так, например, все народы поклонялись Богу Роду
— самому древнему мужскому божеству. Род — Бог неба, плодородия и грозы, едущий
на облаке и мечущий на Землю дождь, от которого рождаются дети. Род —
Бог-творец, повелитель всего живого. Его имя связано с такими понятиями, как
рождение, родник, урожай, родина, народ, а также — родия (шаровая молния).

Видео о языческих Богах древних славян

РОДНЫЕ БОГИ - Славянские БогиРОДНЫЕ БОГИ — Славянские Боги

Солнечные и функциональные Боги славян

Славянские Боги древнего языческого пантеона делятся на:

  • Функциональных богов.
  • Солнечных Богов.

Имена языческих богов славян, которые относятся к
функциональным:

  • Перун.
  • Велес.
  • Семаргл.
  • Стрибог и другие.

Солнечные Боги:

  • Хорс.
  • Сварог.
  • Даждьбог.
  • Ярило.

Языческие Боги западных славян

Языческие Боги западных славян и их назначение:

Святовит

Триглав

Это божество выражает саму суть веры древних славян: Бог
один, но у него много проявлений. Чаще всего в роли этих трёх главных сущностей
выступали Перун, Святовит и Сварог. По этой причине любые изваяния славянских
богов можно называть Триглавом.

Сварожич

Сварожич — Божество как балтийских, так и восточных
славян. Многие отождествляют его со Сварожичем.

Чернобог

Прове

Прове — покровитель лесов и рощ, связан со священным
дубом. Славяне представляли его как мужчину с бородой или как козла с
гениталиями большого размера, что означало мужскую плодотворность. Прове
оберегает заблудившихся в лесу и может наказать того. Кто срубит дерево или
убьёт животного.

Жива

Знаете ли Вы людей, которые даже сегодня поклоняются языческим Богам древних славян? Напишите свой ответ в .

Ний бог морей и океанов. Покровитель судоходства

Бог морей и океанов Ний особо почитался у народов Украины, считалось что он покровительствует именно роду Антов, предков Украинцев и Малороссов.

Образ Ния перенесен на современного Нептуна (Посейдона). Изображали его с трезубцем и ракушкой в руках. С помощью трезубца Бог океана мог вызвать или усмирить шторм, повлиять на течение или изменить погоду.

Ракушка представляла собой современную рацию через которую Ний мог призвать к себе дельфинов, касаток и китов составлявших его воинство.

Считается что Ний не жил непосредственно в море, там был водяной дворец который он посещал лишь изредка. Большую же часть времени Ний проводил в небесном чертоге.

Мякошь

Какие существовали женские славянские боги? Список имен возглавляет богиня Мякошь, жена Велеса, богиня земли. Покровительствует плодородию, это богиня судьбы и колдовства. Ее также считают проводницей между миром живых и миром мертвых. Богиня помогает хозяйкам, передает умение вырастить и воспитать детей, трудиться в саду, поле, в доме, раскрывает знахарские тайны, учит разбираться в травах.

28 октября считают ее праздником (по христианскому календарю Параскева пятница), в этот день Мякошь защищает хозяек и жен. Одним из символов богини является головной убор с рогами, дерево ее — осина.

Морена

Морена (Марана, Морана, Мара, Маруха, Мармара) — богиня смерти, зимы и ночи.

Мара – богиня смерти, дочь Лады. Внешне Мара выглядит как высокая красивая девушка с черными волосами в красных одеждах. Мару нельзя назвать ни злой и ни доброй богиней. С одной стороны она дарует смерть, но в то же время она же дарует и жизнь.

Одним из излюбленных занятий Мары является рукоделие: она любит прясть и ткать. При этом подобно греческим Мойрам использует для рукоделия нити судьбы живых существ, подводя их к переломным моментам в жизни, и, в конце концов, обрезая нить существования.

Мара рассылает по всему свету своих посланниц, которые являются людям в облике женщины с длинными черными волосами или в облике двойников людей, которым предназначено предостережение, и предвещают о скорой смерти.

В часть Мары не возводили постоянных мест поклонения, почести ей можно было воздавать где угодно. Для этого на земле устанавливали изображение богини, вырезанное из дерева, или сделанное из соломы, вокруг место обкладывали камнями. Непосредственно перед идолом устанавливали более крупный камень или деревянную дощечку, которая и служила алтарем. После проведения обряда все это разбиралось, а изображение Мары сжигалось, либо сбрасывалось в реку.

Почитали Мару 15 февраля, а в дар богине смерти приносили цветы, солому и различные плоды. Иногда, в годы сильных эпидемий, преподносили в жертву животных, пуская им кровь непосредственно у алтаря.

Встречая весну торжественным праздником, славяне совершали обряд изгнания Смерти или Зимы и повергали в воду чучело Мораны. Как представительница зимы Морана побеждается весенним Перуном, который разит ее своим кузнечным молотом и на все летнее время низвергает ее в подземную темницу.

Согласно с отождествлением Смерти с грозовыми духами, древнее верование заставило этих последних исполнять ее печальную обязанность. Но так как громовник и его спутники являлись и устроителями небесного царства, то понятие о Смерти раздвоилось, и фантазия изображала ее то существом злым, увлекающим души в подземный мир, то посланницею верховного божества, сопровождающею души усопших героев в его небесный чертог.

Болезни рассматривались нашими предками как сопутницы и помощницы Смерти.

Языческие символы богов и молитвы славян

Молитвы есть в каждой религии. Люди просили защиты и помощи у высших сил. Молитва вселяла уверенность, что их просьба услышана, что им действительно помогут.

Это давало чувство спокойствия. Многие верующие люди считались лекарями, их вера была настолько сильна, что помогала исцелять от болезней.

И сегодня есть бабушки, которые успешно лечат болезни. Даже серьёзные случаи, когда медицина бессильна, поддаются лечению силами знахарей.

И нет информации: как происходит лечение. Что делают эти женщины: обращаются к тёмным силам, просят бога о помощи, или просто умело управляют энергетическими потоками.

Вот пример языческой молитвы:

«Тук-тук! Пусть сон к тебе придет, а хвори отступят. Повелеваю тебе крепко спать и утопать в ночных грезах.
 
Пусть все мрачные мысли пройдут мимо твоей головы! Будешь крепко спать, значит, и здоровым будешь! Наказываю тебе: спи (имя)».

Заговоры существовали и в языческой культуре. Люди подкрепляли молитвы знаками, высекая их на изголовье кровати, рукояти оружия. Символы богов носили с собой, как нательный крест.

Так выглядит знак Велеса:

Это одно из обозначений Перуна:

Это символ бога Рода:

Славяне высекали символы богов и другие знаки на своём теле, чтобы защита всегда была с ними:

Женские образы в славянском пантеоне

Славянское божество Макошь – супруга верховного бога Перуна, покровительствующая домашнему очагу и женскому ремеслу. Именно Макошь отвечает за плодородие и прядение, в частности, и даже после того, как Русь была крещена, люди собирались на тайное сообщество, принося богине дары в виде меда и жита. У нее в помощницах была Доля – она определяла, какую судьбу получит человек с первого дня своей жизни.  

Еще одним почитаемым божеством женского рода у славян была Лада – это скорее женское воплощение божества Рода. Именно в ее поле ответственности отходила весна, юность и конечно же домашний очаг. Считалось, что супругом Лады был бог Лель – бог весны, молодости и пробуждения природы.

Славянские боги и их значение не были полностью утеряны после принятия христианства. Обряды поклонения языческим существам, придуманные нашими предками в глубокой древности, частично остались неизменными. В пример можно привести широко распространенную традицию празднования и проведения народных гуляний в Масленицу и на день Купалы. 

«Книга Коляды»

У славян не было представлений о внешнем виде Рода, поскольку он никогда не являлся непосредственно перед людьми.

Капища в честь божества устраивались на холмах или просто больших открытых участках земли. Его идол имел фаллическую форму или просто выполнялся в виде столба, окрашенного в красный цвет. Иногда роль идола и вовсе выполняло обычное дерево, растущее на холме, особенно если оно было достаточно древним. Вообще славяне верили, что Род есть во всем и потому поклоняться ему можно где угодно. Жертвоприношений в честь Рода не было. Вместо них устраиваются праздники и пиршества, которые проводятся непосредственно возле идола.

Спутницами Рода были Рожаницы-женские божества плодородия в славянской мифологии, покровительницы рода, семьи, домашнего очага.

Оцените статью
Рейтинг автора
5
Материал подготовил
Илья Коршунов
Наш эксперт
Написано статей
134
Добавить комментарий